لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، أقول قولي هذا مع من يقوله ، واكفيه من أبى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم من شهد بما شهدت به ، فاكتب شهادته مع شهادتي ، ومن أبى فاكتب شهادتي مكان شهادته ، واجعل لي بها عندك عهدا توفينيه يوم ألقاك فردا ، انك لا تخلف الميعاد ، ثم يفترش فراشه مما يلي القبلة ، ثم يقول : على ملة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حنيفا مسلما وأنا من المشركين ، ويوصي كما أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " . 3 ( باب كراهية ترك الوصية ) ( 16167 ) 1 دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قيل له : إن أعين مولاك لما احتضر اشتد نزعه ، ثم أفاق حتى ظننا أنه قد استراح ، ثم مات بعد ذلك ، فقال ( عليه السلام ) : " تلك راحة الموت ، أما إنه ما من ميت يموت حتى يرد الله عز وجل عليه من عقله وسمعه وبصره وعدد أشياء للوصية ، أخذ أو ترك " . ( 16168 ) 2 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : " من لم يوص عند موته لذوي قرابته ممن لا يرث ، فقد ختم عمله بمعصية " . 4 ( باب عدم جواز الاضرار بالورثة في الوصية ) ( 16169 ) 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده

--> الباب 3 1 دعائم الاسلام ج 2 ص 345 ح 1293 . 2 تفسير العياشي ج 1 ص 36 ح 166 . الباب 4 1 الجعفريات ص 243 .